21 神性（1/3）
扎克从波奇那边回到格兰德，自己总结了一下对话的内容。
先阐明一点，波奇说，巫术信仰的教义就是不扰乱这个自然中现存的生命，不管是**还是灵魂，并不是搞笑。这句话的另一个说法是——除了此信仰顶真个神，帕帕午夜可以这么做外，谁都不行。
波奇给扎克讲了个故事，剥掉那些没什么意义的主观表达，这个故事是这样的——
很久很久以前，一个叫午夜的印安部落中，有个名帕帕的人，创造了转变自然规矩的方法，比如让花果反季成长，让野兽温驯听话。
帕帕向自己的家人，他的妹妹展现了这个机密。妹妹并没有守旧这个机密，妹妹把机密告诉给了其他人。
消息传递开了。
其它部落的印安人觊觎这种神奇的能力，围攻了午夜部落。在惨烈的战斗后，全部部落只剩下帕帕和他的妹妹，妹妹开端责备哥哥，为什么要弄出这种让招来灾难的能力。帕帕听了很伤心，反过来责备妹妹，为什么要把不该别人知道的机密说出往，招致灾难的是妹妹的那张嘴。
兄妹反目标成果：
帕帕咒骂了自己的妹妹，他把妹妹变成了……只会预言灾难的怪物——帕帕对妹妹说，假如你那么爱好告诉别人机密，那你就往告诉全世界的人们，他们逝世亡的机密吧。
妹妹也怀带着恨意的咒骂了帕帕——她对帕帕说，那我就一直随着你，不停的对你讲述你是怎么逝世的。帕帕也成为了怪物，他成了逝世不了的人。
没有部落再愿意靠近这对不祥的兄妹了。大家丢下了这对怪物兄妹，回到了各自部落。
然后，又过了很久很久，这片大陆上部落更更迭迭的经过很多代，仿佛是忽然的，各个部落的印安人们创造，曾经祖父辈们传说的那对不祥的怪物兄妹，似乎，还活着。就是那对每次当部落涌现危机的时候，总是恰好经过的男女。他们通常会请求持续旅行的物质，然后赞助部落度过危机。有时是天灾，有时是**。雷同的是，他们从不解释他们是怎么赞助那些部落度过难关的。
印安人们，开端对照各自部落的信息，开端探听这对兄妹的动向。但这对兄妹只会在部落涌现难关的时候涌现，不答复也不否定那些印安人问出的问题。
又过了很久很久，印安人有迭代了几次。
当每次危难都会被拯救成为习惯的时候，崇拜涌现了。
再没有印安人在帕帕兄妹涌现的时候，往揭他们曾经相互咒骂的伤疤，往问那些反正不答复得到答复的问题。帕帕兄妹也不在彻底的神秘，会邀请一个部落中地位崇高的人成为他们停留在这个部落时间中的向导……学徒。
巫师就这么涌现了。
巫术信仰的传教，就来自那些以向导的身份，成为那对兄妹的学徒的巫师口中。真正的神谕——
正在经受灾难的人们，请祈祷，帕帕午夜会来到你身边。永远保持信心，神必定会降临，由于神，‘降生’于灾难，神不愿灾难再毁灭一切。
故事讲完了。
这个可以被命名为‘一个神的出身’的故事，波奇讲的时候夹了很多私货。多数是他对帕帕午夜的私人幽怨，有点像麦迪森对扎克这个老板的态度。为了不让大家被波奇的主观影响，这里剔干净了，唯一值得告诉大家的私货是——
巫术信仰中，神的形象，也就是帕帕午夜的‘神性’了。
就像圣主信仰，给圣主塑造的神性是他创造了人类，所以他爱人类一样。巫术信仰的神，是一个赎罪的神。
帕帕午夜自己的部落由于他而灭亡了。
神性。
赞助印安各个部落度过灾难，是帕帕午夜对自己过往的补偿；他只在一个部落中选择一个高位的人教授巫术，也是由于巫术是招致灾难的能力，他给在选择分享能力的时候，搭配了一个可以镇守能力的人。
别在这时候往感叹帕帕午夜这个神当的有血有肉，他并没有。巫术之神的神性，最后一个表现，波奇那句不是搞笑的话，能被说出来的原因：
更迭数个世代才褪往的不祥兄妹称号，让帕帕午夜命令自己教导出来的巫师们，永远不要犯自己犯下的毛病——把任何生命变成不属于本来的样子，这种苦楚的经历，只要他帕帕午夜一个人承担就够了。
信任即使没有波奇的个人主观，大家也能感到到了，帕帕午夜这个神，很不厚道。这个神的起源故事，已经清明确楚的告诉了我们，他帕帕午夜，能站在巫术的最高点，就是由于他变更了生命蓝本的样子！
他不逝世！
帕帕午夜用一副苦大仇深的赎罪神性，轻易的洗脑了那些巫师，断尽了其他人达到和他一样等级的可能。
奸诈的家伙。
难怪四个世纪前，面对殖民部队的印安人类，那么不堪一击，他们的神，根本没有真心为他们好过。
算了，殖民战斗，到联邦正式成立，巫术信仰的转折我们也算明确——社会状态的急速转变过程中，我们看现在的巫
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