第四百四十八章 八真八鬼魔佛之分（1/2）
至少张威喜欢把这当成是识时务。
众所周知，这个世界总共分了八门真术和八门鬼术，也是统称。
真，神，魔，仙，凡，玄，灵，道，乃是真道。
鬼，妖，佛，邪，巫，痋，降，蛊，乃是鬼道。
其中的魔佛二道，想必才刚成为修真者的少年少女会有疑惑，甚至是会疑惑耻笑。
为什么魔不是鬼道，反而是佛是鬼道呢？
其实这里指的并不是八真八鬼的字面意思又或者是带有讥讽。
而是在指八真八鬼修炼以后所要经过的莫测人生。
比如张威，修炼的是《真魔似剑绝》魔元心法，看着就邪。
可是《真魔似剑绝》要是可以被一个心正身直的修士学习。
那这《真魔似剑绝》中的魔心自然没有办法如何。
只可以被死命的克制在身体之中永世无法翻身。
当然这种解释太过片面，毕竟万人斩这个压制条件一旦到达，那么即便再正直的修真者也会变邪。
但为什么《真魔似剑绝》还是真术呢？
其实这里指的完全不是真鬼所修炼的心法又或者是修炼者去选择的路线。
而是真贵当中本身的强制条件。
再比如是张威修道，可以杀人可以救人，可以娶妻可以生子，可以渡授可以自私，无法无天无比自由。
这样一来，心神身体不被约束，自然不会孕育心魔，可免自闭。
这里需要解释一句，魔心和心魔，是两个不一样的存在。
魔心等于宿主的魂魄甚至他就是宿主。
而心魔是一种很极端的黑暗想法。
换句话说，其实便是精神错乱，喜欢幻想不切实际，脾气奇怪。
做什么事情都喜欢与众不同。
甚至招惹众怒才会感觉舒服。
而张威对此的理解其实就是三个字。
采花盗！
平凡的修士平凡的男人，喜欢以各式各样的方法追求姑娘，不论长相金钱还是身份地位，这些都是正常之人会选择的道路。
然而存在心魔的修士或者凡人却是喜欢以各式各样的变态办法征服对方。
例如要挟或者投毒甚至强迫等等。
因为拥有心魔的修真者或者凡人，会觉得这才是人生要享受的事情，单纯追求一个女人完全是在浪费时间。
当然这种想法其实也能将当成四恶念的一种。
嗔，痴，贪，欲！
张威自然没有任何一个。
结束魔道，再看佛道。
当然，张威所理解的佛修为鬼道，这不是单纯的在骂什么。
而是只论其中强制条件不论魔佛中的好坏。
例如佛修所必备的佛裳，例如佛修必须六根清净，例如佛修必须每天念经，例如佛修必须剃头入门，例如佛修为什么拒绝女人？
等等等的不计其数强制条件，而在这么多的事情以后，试问一个正常男人还剩什么？
当然不可否认确实是有愿意心甘情愿入佛道的修真者。
只是真正能够入佛与成佛的又有几个修真者呢？
比如张威所了解的。
某家一个佛门弟子，亲人全被某个修士杀了，而其中的一条强制规矩，就是绝对不可以杀生。
试问人生在世一天，父母兄弟姐妹被杀，他就不想去报仇吗？
要是报仇就等于犯规，要是不报就等于不孝，要是报了与魔何意？要是不报与魔何意？因为都是冷血无情。
那他究竟报还是不报？不要忘记这是修真者的世界，而非是什么太平盛世。
再例如说，谁家一个佛门弟子，境界修为十分一般，快饿死了。
然则身旁仅有一盘荤菜。
请问究竟吃掉还是饿着等死好呢？
身体发肤受之父母，就连张威身边的满姓香女都明知自己没有多少时间可以活了，却依然为了尽孝而愿意付出她的一切，只为父母可以过的好些。
请问选择饿死的这个修士到底是对的起自己还是对的起父母？
难道成为了佛道修士之后。
佛道要比他自己的生命还有他爹娘的生命还主要吗？
这不是在说佛道不好，起码张威也曾听过普通众生的佛道修真者，为这世界做过不少好事，甚至是牺牲自己拯救世人的感动行为。
仅是佛道的强制条件完全是在压制修真者的成长啊。
并且还是没有什么意义的强行压制。
另外这样的比喻还有无数。
比如张威刚才想到的嗔痴贪欲。
难道佛道修士的强制条件就不是其中的欲吗？
要是无欲无求为何强制条件以佛入道，难道随心所欲，以八真八鬼的任何一道入道不可以吗？
而这也是佛道修士为何越来越少的原因。
其实张威也为佛道修
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