第2章 三清之气（3/5）
门”，正匾之上，“妙道凝玄”，再上一层，“峰道独尊”……
见凤九霄看得仔细，玉青子没有打扰。
所有人都跟着站在门外一动不动。
察觉到异样，凤九霄立刻笑道：“抱歉道长，这些牌匾上的书法太过惊艳，以致有些失神，实在不好意思，耽误大家了，道长请！”
玉青子笑道：“公子请！”
同时他介绍道：“老君阁基宽一百二十尺，共六层，取六和之意；下方上圆，取天圆地方之意；层有八角，取八卦之意；外观呈塔形、顶接三圆宝，以昭天地人三才之意！”
“好寓意！”众人纷纷夸赞！
众人跨过刻着“道法自然“的青石门槛，只见殿内紫铜香炉里千柱残香仍在吞吐青烟，熏得三清壁画里的仙鹤似要破壁腾空！
正殿穹顶垂下的藻井旋着二十八星宿，中央太上老君像高逾三丈，青铜铸就的衣褶里凝着数百年的光阴。
太上老君神像左手虚托的八卦镜，蒙着铜绿那是年久的锈色，右手拂尘却光洁如新——据说每逢月晦，银丝会自动拂拭供案上的尘埃。
老君腰间悬着一个葫芦，在幽暗中泛着微弱的丹霞之色。
凤九霄看着老君神像，仿佛穿越到了千年之前，恍惚之间，茫茫大漠之中，一个少年出现在一个骑青牛的老者的面前。
少年问道：“老君这是要去哪？”
老君道：“西出函谷，化胡为佛！”
少年不解：“何为化胡为佛？”
老君目光深邃：“当然是教化胡人、皈依佛门！”
“可老君是道教老祖啊！”
“正因我是道教老祖才更应教化胡人信佛啊？”
“为什么？”
“你可知中原佛道之争久矣？”
“略知一二！”
“佛教大约在两汉时期从西域天竺传入中原，那时也叫浮屠教。世人当时视为神仙方术，教化胡人，故汉桓帝将黄帝、老子和佛陀同祀，诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，把沙门视同方士。”
“方士？访仙炼丹以求长生不老之人？”
“不错！所以你应该明白为何佛道有矛盾了吧？”
“知道了。所以史上有过几次佛道之争，互有兴替！”
“矛盾是佛与道之间的，可影响二者兴衰存亡的却是帝王！”
少年道：“我知道，史上灭佛有四次，简称三武一宗。魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及周世宗柴荣，都曾经发起过灭佛运动。”
“你可知这几位皇帝为何要灭佛？”
“据我所知，一是夷夏之争，毕竟佛教源自西域，非我族类，自然受到排挤，二是佛教影响力大，挤占了道教的生存空间。”
“这两点会惊动一国之君？”
“那我再想想。”少年沉思，老君稳坐青牛背上，不动如山。
片刻后，少年道：“原因有这么几点，一是钱的问题，遍布全国的佛教寺庙每年从民意吸收大量的钱财，收购大量的土地，且不用缴税、不服兵役，这就导致整个帝国的财政压力增大，尤其是在资源紧张或战争频繁的时期更为突出，朝廷需要更多的税源和兵源，佛教的存在，严重的拖了后腿！”
老君嗯了一声，“继续。”
“第二就是权力的问题！佛教的传播和影响力十分恐怖，甚至能威胁到皇权的集中！佛教在民间的根基很深厚，和尚的数量也很庞大，在某种
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