第二百一十八章一夜白头4（1/2）_我在日本收集怪谈

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第二百一十八章一夜白头4（1/2）

发生命案的那家酒店距离我们学校不远，是京都产业大学附近最高档的酒店。出事的那一层所有的客人都已经搬离，空荡荡的酒店走廊里，一个房门前挂着警戒线，十分显眼。

中森警部说：“今早发生命案后，酒店协调客人都搬离了这一层。”

“要是我，估计也不会想住在命案房间的隔壁。”我说：“看来这家酒店最近的生意要受影响了。”

进了那间客房的房门。

这还是一间套间，外面有个小型的客厅，穿过客厅才是卧室。

我使用天眼，观察着整个房间。

我每个房间都仔细检查，就连卫生间和床下都没放过。

“怎么样，有什么发现吗？”中森警部问。

我摇了摇头，说：“这里很普通，什么都没有。”无论是鬼魂或野仙来过，还是麻生智达曾经想使用法术，才过了不到一天，肯定会在房间内留下痕迹。但在天眼之下，这个房间很干净，并没有任何可疑的痕迹。

我说：“看来这件事和野仙或者鬼魂没有关系，既然不是野仙或鬼魂附体耗尽了阳寿，那就只能是中了诅咒或者降头。”

“楼桑，你所知道的诅咒和降头术中，有这种让人一夜变老的法术吗？”中森警部说：“我们虽然叫特别案件调查组，但对修行者的世界知之甚少。”

“我也不清楚，”我说：“诅咒算是咒术的一种。其实阴阳师所使用的法术也可以归为咒术。但根据我手中和阴阳师法术有关的资料看来，至少日本的阴阳师不具备这种耗尽别人阳寿的咒术。其实相比咒术，我本人更倾向于降头。”

“降头！”中森警部听说过降头术这种法术。

因为在飞机上遇到那个暹罗国的查猜，和他简短的交流中，查猜透露出在他们暹罗国有不少收钱替人杀人越货的修行者。

暹罗国正是降头术的发源地。

关于降头的起源，还有一个和唐僧相关的故事。

相传，三藏法师到天竺国取回真经，在返回大唐的路上，需要经过安南国境内的通天河。这条通天河自大唐始发，流经安南，最终流入暹罗国的湄江河。

三藏法师虽然没有西游记中那种吃一口就能长生不老的本事，但他去天竺求取经书也影响和很多人的利益，这其中就包括妖怪的利益。

佛经中记载的大部分法术都是克制妖邪的，如果让三藏法师将真经带回大唐，大唐地大物博，人口众多，本来妖怪就被大唐的修行者压得喘不过气，如果再让真经到达大唐，提升大唐修行者的实力，恐怕妖怪们的日子就更加难过。

于是在通天河上，一只乌龟精化身船夫，架船带着三藏法师到了通天河中央，故意将船弄翻，企图杀死三藏法师。

可怎奈三藏法师去天竺取经是天命所归，就算掉入河中，也平安无事的被河水冲到岸边。那些从天竺求得的真经也被随从徒弟打捞上来。

这段故事在西游记中也有记载。

但实际上，这些佛经并没有全部被打捞上来。通天河的河水湍急，就算随从和徒弟们拼死护经，最后也有部分经书流失。

那部分被水冲走的经书顺流而下，到了暹罗国，被暹罗国的一位渔民捡到。渔民将经书献给暹罗国的僧皇。

那部分被冲走的经书，记载的就是降头术。

自此，降头术也被当做暹罗国的国术在修行者之中广为流传。

而在暹罗国，修行者并不像其他国家那么不食人间烟火。由于暹罗国举国上下都是暹罗教的信徒，所以暹罗国的修行者大多会受雇于有钱人。

以昨晚遇到的麻生智达的为人，有人雇佣暹罗国的修行者对他下降头似乎一点都不稀奇。

我说：“我觉得你们还是从麻生智达得罪过的人入手，看看谁最近和修行者接触过。而且我不得不说一句，像麻生智达这种人死了也算是为社会清理了一条害虫。”

“说是这样说，但我们作为警察不能放过任何一个杀人犯。”中森警部说：“就算麻生智达罪无可赦，也应该由法律来惩罚他，而不是对他滥用私刑。”

我记得自己在年前刚刚义正言辞的指责胡寄生他们滥用私刑，但现在事情发生在我身上，我却觉得用私行也挺好。

人果然都是双标的。

不过这件事现在的猜测指向了暹罗国，本来涉及修行者的案子就很难侦破，现在又涉及到外国的修行者，恐怕就有中森警部头疼的。

从目前来看，中森警部这里没什么油水可捞，我需要赶快去找找那些富商老板，看看谁能给个临时性的工作。

告别中森警部后，我电话联系了八田健吾和风间航平这两位我最熟悉的大佬。

看起来他们最近的日子都很太平。

我都怀疑，是不是那些妖魔鬼怪也都去过年，还没来得及出来兴风作浪。

习惯了在日本处理各种灵异事件，现在突然闲下来，还有点不适应。

在华夏的时候，修炼天龙寺的法术遇到
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