第六十二章 四九城内外有别 法源寺堪破人…（1/3）
却说四人商定了先去刺杀马新贻，嫁祸湘军，以便督促曾国藩下台。
世衡见罗大纲对此事已经安排得密不透风，自己和永活插不上手，就同罗大纲商量着父子二人准备进京一趟，探听一下曾国藩兄弟俩如今在朝的情势如何，伺机而动。
罗大纲同意了。
约定马新贻刺杀成功后，天京会面。同时也追查一下天国财宝究竟落入谁手，能够取回自是更好，若不能，也要查出个下落来。
同时世衡和罗大纲将曾经陷害太平军的清廷走狗们列出了一个名单，曾氏兄弟自然是在册首，杨重雅也不甘落后，那左宗棠李鸿章也不能饶过，陷害陈玉成的叛徒苗沛霖，已死的胡林翼李续宾胜保等人就算他们命好，若有机会找出他们的坟墓也要挫骨扬灰。
世衡把刺杀马新贻的事情就托付给罗老爷子以后，自己带着永活就进了京。
北京这地方，世衡和永活都是头一回到，二人依旧做道士打扮，穿街走巷，先逛了一圈。
二人自东南角的左安门进城，只因这左安门较为偏僻，守卫不多，即便这样，也把身上摸了个遍，又查验了道士度牒，确认没什么危险，才放他们进了城。
打听得曾国藩住在宣武门附近，便起身前往宣武门。
却说这北京城原本分皇城、内城和外城三部分。皇城不必说自然是紫禁城，乃是皇上家。皇城有四道门，分别是天安门，地安门，东安门，西安门。
而内城是八旗旗人居住，汉族的大臣及百姓只能住在外城。
那内城共有九门，分别是南城墙的正阳门，崇文门，宣武门，东边是朝阳门和东直门，西边是阜城门和西直门，北边是德胜门和安定门。
所以北京城也称四九城，就是指的皇城的四个门，和内城的九个门。
外城则是在南城墙的外面向南延伸了一个长方形，在东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门和西便门之内形成的长方形区域，在皇家眼中，这外城就跟郊区似的，不算北京城。
宣武门是个特殊的地方，因为宣武门外有个非常著名的刑场，就是菜市口。
囚车从此门经常出入，人称"死门"。
令人回味的是:瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称:"宣武午炮"，走囚车。
因为刑场设在宣武门外的菜市口，犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。
宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿:"后悔迟"，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。
菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。
这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。
宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。
他在刑场上，态度庄严地对监斩官说:"我为宋朝能做的事，现在终于做完了"，然后慷慨就义。
宣武门城楼面阔五间，通宽32.6米;进深三间，通进深23米;楼连台通高33米;重楼重檐，歇崇山峻岭式灰筒瓦绿互谅互绿琉璃瓦剪边。
瓮城南北长83米，东西宽75米;西墙辟券门，其上为闸楼。
瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米;通进深21米，连台通高30米。箭楼设有箭孔80个。
与正阳门不同，箭楼下并没有门洞，人们是向右拐进闸楼卷门，进入瓮城、再穿越城楼门洞进入城内。
宣武门瓮城内有砖砌的五火神台。此地低洼，雨季时城内之水多从此经过，流出城外，日久看城门的兵士即以此砖台为记适时开门宣泄城中雨水，如果水淹没了砖台，则水拥阻城门，无法开启，城内易遭水患。
宣武门门匾，有满文、汉文双语“宣武门”。
宣武门外有一座佛寺十分有名，名曰“法源寺”。
法源寺坐落在宣武门外教子胡同东侧，始建于唐朝贞观十九年（公元645年），是北京市区内最古老的佛教寺庙，原名悯忠寺，是唐太宗李世民为了缅怀在战争中捐躯的将士，下令在他慷慨誓师的地方修建一座寺庙，名叫“悯忠寺”。不过时隔51年后，直到武则天登基之时，悯忠寺才得以建成，它就是现在的法源寺。。
后来几经历史的变迁，法源寺历经战火的洗涤，数次被烧，又数次重建，它的每一砖每一瓦似乎都在向人们展示着它曾经的风霜和沧桑。
最近，曾国藩进京述职，就住在法源寺中。
这与胡世衡和罗大纲的猜想大相径庭。
他二人一直以为以曾国藩的资历，怎么也得在北京城有一座豪华富丽的侯府，曾国藩剿灭太平天国居功至伟，清廷一定会在封赏他的时候给他一座规模超大的侯爵府第，重兵把守，难以接近。
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