第二十二章 修行功法（2/2）
宙在乎手，万化生乎身。
人身首乾而腹坤，俨如天地，其二气上升下降，亦如天地。
既然人身为天地，那纳神入体，纳的自然不是天地之神，而是自身之神。
以“我”为至高之神，化身为天帝坐镇神庭，继而点化五体五官、五脏六腑，乃至周身所有神明，让其坐镇在身体之中，俨然将自身当成一个小天庭。
世间万法，都需要修行者全身贯注的搬运周天。但有了身体神明后，一切就都不同了。
天帝坐镇天庭，诸神维持天庭运转，无需修行者刻意催动，体内神明就会自发的搬运周天，吸纳天地间的灵气，一日之功，即可抵得上他人数日之功。
黄庭经之妙超乎想象，但世间万物，有得必有失，黄庭经如此玄妙，修炼起来自然是困难无比。
想要修成此法，须得忍受分裂灵魂之苦，将灵魂分裂成千百份，散入周身窍穴之中化成神明。
此法听着容易，可具体操作起来就难了，稍有不慎，就会灵魂受损成为白痴。
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