第518章 文明的征服（2/3）
的就是征战太过频繁，文化方面没有形成统一性。
不被共同认可的文化，自然是没有任何凝聚力的文化。
没有凝聚力就代表认同性低，发展就会比较的初步。
这样的文化，怎么能抵抗得住高等文化的冲击呢？
华夏文明有其独特的优势，也有其独特的发展路径。
祖先从西北的黄土高原起家，沿着黄河抵达了中原。
炎黄二部合并之后，文化的融合当即进入高峰期。
以炎黄文化为根基的华夏文化就开始在黄河周边扎根生长。
之后随着文化的壮大，华夏的先民带着华夏文化开启了旷日持久的扩张。
直到今天这种扩张依然没有停止，从黄河流域到长江流域，从长江流域到岭南再到南洋诸国。
向北进入山东半岛和辽东半岛，甚至是越过高山、越过海洋在朝鲜半岛和倭国三岛扎下根来。
这就是华夏文化的包容性和接纳性，将其他的文化融合进来，形成一个民族的向心力。
整个天下具有这种文化底蕴的，原本有四大文明古国，其中就包括他们所在的爱及利亚。
只是其他的文明都消散了，根本就没留下任何的传承，所以势必要倒在大华的脚下。
当今世上若是说文化还能够与大华文化相抗衡的，也就只有两个比较大的片区。
第一个就是西洋大陆诸国所在的区域，别看他们天天打，但文化确实能算的上是一条根。
这种文化暂且可称为欧罗巴文化，从罗马帝国时期就逐渐形成完善的，政教合一、利益至上的文化。
第二个就是在中亚和西亚、北非地区强势崛起的木色林文化，这种文化也是极其具有侵略性，甚至比起西洋的这种文化更加的畸形，但是却有很多人信任，影响力深远到想要同化极其的麻烦。
奥斯曼帝国就属于是木色林文化的一部分，而西洋诸国属于欧罗巴文化的一份子。
如今等于是大华同时在对两个根深蒂固文化作战，此等难度可想而知。
所以这场战争可以说是国运之战，也可以说是文化的传承之战。
战场上的你死我活、疆域归属只是第一阶段的对抗罢了。
就算大华胜利，面对的也将士旷日持久的文化对抗。
在文化对抗中，武力已经不是完全决定性层面的东西了。
唯一能够决定胜利的，是文化的先进性、包容性和融合性。
想要进行文化的决胜，郑毅思索良久，觉得不能再留那些顽固阶层。
所谓的顽固阶层是哪个阶层呢？那就是各个国度和民族的统治阶层。
这一战，首先要灭掉的就是文化既得利益者的统治阶级。
剩下的事情就是诸步的同化掉底层的百姓。
让他们坚信不疑的文化出现缺口和裂痕。
进而让华夏的文化替代原本的文化。
这个阶段办法有很多，最简答的就是改变人口结构。
只需要汉人的比例超过当地人的比例，融合就变的自然而然。
这一切都需要提前做准备，每一步都要尽可能做的完善才可以。
他一直呆在这边不回去，为的就是能够近距离的关注这场战争。
然后就近处理或者调整方向，保障这个计划得以顺利的实施。
塞州港就是大华在地中海东部的第一座基地。
同时也是一座中心性的港口巨城。
也是正在开凿的苏尹世运河西部。
在不到一年的时间中，这里已经出现了翻天覆地的变化。
最显著的变化就是工厂，通过分基地郑毅已经在这里建立
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