第七百七十章 二口女（4/4）
色。他没有上前阻止，因为他清楚，这些人既然被刘湘推出来，自然是不可能再放掉的。
塔读@ 直到棺材钉已经纷纷刺入之后，桑再开口道：
“大帅，敢问这些人是从何处……”
刘湘幽幽说道：“这一点，我待会儿跟道长解释。”
“道长，现在可需要立刻开始仪式？”
桑点了点头，旋即上前数步，从袖袍中取出了一张符咒，交给了为首的那名军官：
“待会儿，你们就绕着安仁古镇开始转。”
“只要到了应该打生桩的地方，相应的棺木，还有符咒，都会产生反应。”
“过程中，不要有任何的害怕，就按照你们所了解到的流程来进行就可以了。”
军官点了点头。
紧接着，被刘湘提前打过招呼之后的老百姓们，只要看到远处有纸钱和棺木，直接丢下了手头的事情，纷纷躲入街道旁边的房子中。
直到整个队伍开始出发之后，进入屋内的刘湘这才说道：
“这些人，就是刘氏宗族当中，和疑似那东瀛妖女的风水师有所牵扯的一脉。”
“当然了，真正有牵扯的，是其中两三人。”
“但是，作为他们的长辈，作为他们的同族，作为他们的晚辈，都有罪过！”
“所以，我就用他们的命，来给我成都造福了！”
小科普：
八尺镜又名八咫镜，是日本三神器之一。另外两者，分别是天丛云剑和八尺琼勾玉。
不过，八尺镜的源头，其实来自于中国的水镜。
最早的时候，就是用一个铜盆，里面放上清水，用作照明之用。后来逐渐有了铜镜、银镜之后，又开始在镜子的背面雕刻一些吉祥如意的图案和文字。
在道教当中，镜子也是一种非常重要的法器。
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日本的八尺镜，在神话传说当中，是用来请被须佐之男吓的躲藏起来的天照大神的。因此，八尺镜又被称作是天照大神的化身。
也正因为如此，八尺镜作为三神器之一，被供奉在日本如今相当有名的伊势神宫当中。
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