第100章 灵纹的类型和本质（1/2）
第100章 灵纹的类型和本质
宁芝下午还得上班，有些脱不开身，陆志干脆就近找了个小饭馆。
两人之间气氛还算不错，宁芝性格虽然内敛，但也不是木头，不是石女。
陆志就更别提了，心眼子比火龙果的籽还多。
毕竟是心理学出身的，学的精不精咱先不说，门是入了的。
和宁芝这种性格的大姐姐聊天，你只要别表现的跟个精神小伙，或是毛头小子一样就行。
随着陆志刻意引导话题，气氛也逐渐升温。
趁着聊得火热，他旁敲测听道：“我听你表妹说你是下一任庙祝，庙祝主要负责什么，祭祀？”
“我不是下一任庙祝，是巫女（本章说注释），她会错意了。”宁芝想了想，放下筷子，掰着手指头数道。
“现在的话，不太允许大规模祭祀。”
“平时我们就是熬药、制香、打理药田。”
“嗯还有就是调制各种颜料。”
“调制各种颜料？包括伱脸上这个胭脂吗？”陆志有些好奇，忍不住盯着宁芝的脸看起来。
她脸上涂的，应该就是那种类似胭脂的东西。
比起现代化妆品来说，有些淡、有些薄，功能少。
只能说胜在纯天然吧。
胭脂是纯辅助作用，弄一点打个底就行，主要还是看姑娘的脸蛋。
现代化妆品恰恰相反，有张脸打个底就行，主要看妆画的好不好。
宁芝察觉陆志那不加掩饰的目光，有些小害羞，还隐隐有些欢愉。
女人，对自己的容貌还是很在乎的。
被心仪的男伴这样盯着看，是对方对自身容貌的认可。
“大体是将药草混合处理，得出一些有药效的‘颜料’，这种胭脂是我自己瞎琢磨的。”
陆志点点头，有些若有所思。
宁芝好像不太愿意细说颜料的事，估计是和‘纹身’有关。
太婆庙最大的流派分两种，一是‘药剂’，二是‘灵纹’。
在现代化的太婆庙中，调制颜料是为了给神像、药牌‘化妆’，亦或者在赐福祈祷时，给香客画‘灵纹’。
有些香客会把神像、药牌请回去，所以在太婆庙里，调制颜料、刻画灵纹也是一项日常工作。
这些颜料都是‘药草’调制，涂抹在身体上有不同的效果，看起来就像纹身一样。
不，准确来说，除了会掉色外，其实就是纹身，因为有成型的图案。
宁芝不愿意提也正常。
对于不了解的人来说，特别是村里的百姓，‘纹身’这种东西，简直是最好的谈论话题。
而身为‘纹身师’的宁芝，自然也跑不掉被嚼舌根。
一顿饭很快吃完，陆志开车送宁芝回太婆庙。
或许是说到‘颜料’这个敏感的话题，一路上她都默不作声，一直到了庙门口突然解释道。
“我只给神像、药牌刻画灵纹，只有上了年纪的嬷嬷才懂得如何在人体绘制灵纹。”
“人的身体毕竟和木头不一样，稍有差池就会造成严重后果。”
嗯.还是在乎的，不然也没解释的必要。
陆志挠挠头，故意做出一副感兴趣的神色。
“那个灵纹能洗掉么.我有时候也对纹身挺感兴趣的，就是因为工作原因不能弄。”
这是一种很巧妙的技巧’，用自己感兴趣的方式，借此表达认同感。
一般情况下，这种技巧比较适合化解尴尬，打开心结，增进感情。
陆志与人交往不太喜欢这样，大多时间他喜欢真诚一些，比如直接说：纹身也没什么不好的，个人爱好或是信仰罢了。
宁芝眼睛微微有些亮起：“你喜欢什么样的图案，我指的是灵纹，这些灵纹都有不同效果。”
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