第二卷 浪子回头 42 胜江楼范昭弈胜 评前贤智...（2/3）
三，信矣。”
今好事者撰有顾师言三十三镇神头图。
据日本学者考证，这次中日围棋对抗赛实有其事。日本史学家渡部义通曾在《棋道》杂志上发表《古代围棋逍遥》一文，称：“日本王子可能是高岳亲王（平城天皇的儿子）。高岳亲王於仁明朝承和二年（835）随十三次遣唐使入唐，前后在唐共四十五年，而大中年间他自然在唐。”古代棋风重攻杀，有时一开局便互相扭住不放，杀去一块便大局已定。否则，按现代通例，第三十三手尚在布局阶段，决定胜负言之尚早。
后人也有用王积薪“一子解双征”的棋局来附会，但王积薪的棋谱是四十三着。
“一子解双征”指的便是图中白43这手棋，这确实是一着左右逢源、一箭双雕的好棋，同时解救了白两侧的征子，黑方无棋可下，只有俯首称臣。
范昭和顾念言鏖战近一个时辰，下了精彩激烈，弈249手，范昭以一个子惊险胜出。谢安走了过来，说双方战斗错进错出，互相创造了不少获胜机会，也都失去了不少获胜机会。范昭笑道：“围棋对局中谁都会出错，给对方反击、捡漏、翻盘的机会，除非双方实力悬殊。这盘棋顾兄给了我很大的压力，赢得侥幸。”顾念言道：“哪里哪里。没有范兄的步步紧逼，我也发挥不出自己水平的极限。”谢安道：“对战中要创造机会，抓住机会，双方都需要相当的棋力和水平。若是一方太弱，自然造不成冲击，形不成压力。”范昭大笑道：“讲句笑话，围棋呢，就是比谁下得臭，谁最后出了臭着，谁就输。”众人听罢，哄堂大笑。
范昭灵机一动，心想：“如果让这帮大清古人评评21世纪的棋谱，不知会是什么样子？”范昭道：“我偶得一东瀛棋谱，请诸位看看下得怎么样。”顾念言道：“唐朝国手顾师言，以镇神头三十三着胜日本国王子。小国之棋，岂能与大国相比。”范昭微微一笑，心道：“再过两百多年，大国围棋就绝迹了，由小国围棋一统棋界。你们尊奉为圣人的黄范施，被大国职业棋手们贬为业5，和我水平差不多，这是你们做梦都想不到的。”范昭记起电视上某著名讲棋人（职业七段）的一局执黑赛局，摆了出来。众棋客一边看，一边纷纷惊奇叫道：“这下得是围棋吗？当冲不冲，当断不断，太软弱！是日本小孩子下得吧！”范昭暗暗为此职业棋手叫屈：“您下的围棋摆在大清茶楼，竟然被寻常棋客视作小孩子下的棋了。要知道，您可是能让我三四子的职业高手。”谢安道：“范兄，听闻东瀛有围棋四大家族，此局黑棋全盘无正确发力之着，跟着白棋亦步亦趋，水平差白棋太多，是正在学棋的童生下的吧？”范昭晒然一笑，道：“也许是吧。单从棋谱上看，你真能看出对局者的水平？”谢安笑道：“围棋又名手谈，我们看棋谱就象文人看文章一样，可以了解棋手下棋时的心态和思想。只是我水平低，看得不一定正确。”顾念言接过话头说：“若是范西屏、施襄夏这样的圣手，一定不会看走眼。”范昭点点头，道：“就如同一本《西游记》，不同人有不同的看法，文学水平越高的人，能够看出来的东西越多。”
大清座子围棋，和传承自日本的现代围棋确实是两个系统，虽然基本手法一样。但是行棋理念差异很大，有时甚至是相反的。比如，施襄夏在《弈理指归》中说，“使敌无大块及拆三之地，布局最醇。”显然，大清棋圣是有意不下大块连片的布局，这与日本平行型布局理论截然相反。就象中医和西医，都能治病，但是治疗理论和具体治疗手法，有着根本上的区别。所以，纯粹的中医和纯粹的西医互相之间是很难理解的，不可能结合在一起。谢安等人对21世纪职业棋手的低估并不奇怪，正如21世纪的职业棋手低估大清棋手一样。
日本井上家掌门幻庵因硕与秀和争棋失败后，曾经想来中国学棋，奈何天公不作美，渔船被风暴所阻，未能成行。幻庵因硕力量沉雄，假如不是从大清国手的棋谱中看出厉害来，绝不会冒犯日本的禁海令偷渡中国。然而，更早的日本江户时代的棋手本因坊家掌门察元（后名人）和井上家掌门春硕因硕，认为大清国手（包括施襄夏与范西屏）“大约三四段水平吧”（注）。显然，本因坊察元和井上因硕，看不懂范施力战的棋，才作出这样低水平的评价。
围棋有套路，习惯了围棋套路思维的棋手，是无法真正理解和掌握围棋的。
当年，日本人从中国学去围棋，并没有完全学懂，所以取消了势子+还棋头的中国古棋规则。在日本古棋规则中，变成了执黑先行不贴目。显然，日本古代棋手对围棋的先行效率认识不深，这与日本古棋注重边角、步调缓慢有直接关系。日本古棋开局几乎是清一色的小目布局，发展中诞生了著名的“秀策流”，后圣秀策执黑先行以一着“尖”而保持不败的美誉。日本人对围棋中腹作战的认识，直到1933年，吴清源和木谷实发布了《新布局法》，才有所改观。
在围棋的历史发展中，中国古人有没有想过取消势子呢？以我们祖先的智慧，应该想过，只是早早就被我们祖先否定了。
言归正传。
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