阳虚邪入—养鬼遗祸（1/2）
“喂，毛病，话说你这样有些过火了啊，就不怕居士们组团上门儿刷你？”
“得了吧，南北朝时代，全天下的和尚组团刷范缜一个，都被人家以一己之力‘辩摧众口，日服千僧’，就不怕小爷我有样学样也来个‘神灭论’么？咱就举佛家自身的例子，假如光靠开口念经，就可以渡化鬼魂往生极乐，那地躲王菩萨他干嘛还要把办公室搬到地狱之中？可见这做工作，从来都请求深进群众。假如真有愿心往渡化这世间一切苦厄，那就该像人家菩萨那样发下宏愿，在圆寂后往一线接着奋战，而不是天天祈祷自己经过一番修炼之后，能往西方极乐世界享福。”
“哈哈哈，毛病你真是皮厚无耻！哪个敢发愿说自己圆寂后下地狱的？”
“以彼之矛，攻彼之盾。大家彼此彼此。”
“对了，毛病你说咱们这次困在铁盒子里的毕竟是个什么玩意儿？真像小刘转述的那样，是个什么未出身婴儿的鬼魂？六爷我感到不像，这个侵害小刘的邪物既然能通过进侵心脉的方法让人身长血斑，可见是个精熟如何侵蚀人类灵魂的老手，尽非鬼婴这种一天阳世都没见到的新丁。”
“六子你说得没错，固然一直都说怨鬼害人，但实际上鬼魂害不害人，和怨气关系不大。六子你还记得咱俩小时候曾经讨论过，这世间的鬼魂都是逝世头脑么？”
为什么鬼魂的头脑都这么逝世？就是由于智慧这种东西和活物的命火绑在一起，是天地大道对所有生命的馈赠，而鬼魂属于逝世物，它是一点儿智慧都没有的，所以鬼魂做事才不懂得转弯儿，全都一条路走到黑：“我逝世得好惨，所以我要害逝世三个人！”
可怨鬼你为什么必定要害人啊？你害逝世三头猪行不行？假如非要害人，那别把人家弄逝世，只捉弄一下出出怨气行不行？
这些怨魂既说不出缘由，也不肯吸收折中方案，那是铁了心得要害人。所以对于这种逝世头脑，实在没什么道理好讲，干脆一把阳火烧了干净。
实在所谓的怨气，只影响鬼魂做事的方法，这怨气大的鬼魂行事便格外蛮横凶残，反之亦然。
而鬼魂真正的能耐大小，还得看其身上所附着阴气总量的大小，只不过阳世间飘『荡』的各种阴气上面都附着各种怨气、戾气，正常的鬼魂吸收飘『荡』的阴气的同时，自然也把怨气、戾气顺便一口吞下，所以迫害阳间的恶鬼多半都是怨鬼戾煞，而且往往戾气越深重的恶鬼，这本事就越高强。
真正往寻根究底的话，实际上怨鬼的能耐和怨气的大小没有必定接洽，范例的反例就是鬼婴。
这鬼婴好不轻易才从地府循环转世，却由于胎逝世腹中，一天阳世都没享受，其怨气自然是杠杠的，但其本事却实在不值一提。
固然鬼婴身上背负着地府判给的阳寿，但地府却压根不会管你理论上的阳寿到底耗尽了没有：你都已经变成鬼了，还有什么阳寿可言？
假如阳寿未尽就是你不肯往地府报道的理由，那这世间不逝世之人未免太多，那些因事故而不幸殒身之人，又有几个是阳寿尽了的？
按理说，地府的鬼差应当把世上鬼婴之流的鬼物统统勾回地府，省得将来变成厉鬼，再迫害阳间。
可事实上，鬼差并没有勾走多少鬼婴的魂魄，这又是为什么呢？
完整就是由于在同样认逝世理的地府鬼差眼里，鬼婴的魂魄实在太弱小（没出身没经过命火的淬炼），根本就不能算是人的魂魄。
地府鬼差领到的任务是勾取‘人’的魂魄取地府销号，自然就对这种‘非任务目标’的鬼婴视而不见。
否则照人类现在天天宰牛煮鸡的速度，要是鬼差把这些魂魄全都勾往地府，程黄那边早就全是家畜家禽的魂魄了。
从这个层面上讲，鬼婴纯粹属于那种倒霉蛋，既享受不了人世繁荣，又无法被勾回地府，这循环之路就此哀剧『性』的中断了，所以个个怨气十足。
“所以这次在佛牌里面搞事情的，尽非什么鬼婴，而属于一种特别的邪物！”
“噢，本来如此，难道这邪物就是毛病你之前说的那个‘古曼童’？”
“我偏向认为这个借居在佛牌里面的邪物就是所谓的‘古曼童’，不过小爷我毕竟不是该行当的业内人士，也没有渠道能仔细研究这玩意，所以我的推测毕竟正确与否，不好妄下结论。不过我从网上找到一段据说是‘古曼童’来由的传说，确实是够邪门儿的，六子你姑且一听。”
“善，毛病你速速讲来。青青，快来听大哥大讲故事拉，顺便再帮六爷我拿一盘点心过来。”
我差点儿被小六子气晕过往，当时就想赏这逝世耗子一顿五丁开山掌试试，成果扭头一瞧，创造柳青青正头顶着点心盘子“唰唰”地游过来，于是赶紧一缩头清清喉咙筹备开讲。
我今天的作业还没吃呢，这节骨眼上最好不要节外生枝，万一让柳老师想起来督促我学业的事儿，回头再一个劲儿地『逼』我吃作业可就毁了。
话说‘古曼童’起源于古代泰国，当时这个国家
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