第1211章七日修炼（纳兰若叶充分利用一周的时间救治青藏王）（1/2）_将武生：武家庶女别太毒

字体

大

中

小

关灯

第1211章七日修炼（纳兰若叶充分利用一周的时间救治青藏王）（1/2）

不过，还别说——按照纳兰若叶指导的呼吸方式进行吐纳调戏后，亲藏王这身体中曾经乱成一团乱麻的武气，竟然在一点一滴的改善呼吸方式下，逐步顺达流畅了起来。

青藏王在此调戏方式下尝到了甜头，自然不会再像从前那般抵触心情，越发的乖巧起来。

而感受到青藏王体内的武气在一步步步入正轨的时候，纳兰若叶顿时心安了不少。

所想，这鬼族溯本归源本就是天门的一个分支，曾经青族那些年的心法修炼，不也是遵循修武之道而行吗？只不过因为太多的矛盾，而造就鬼族不得不独立门户，创立一个与天门背道而驰的国度来。

而现在，若是青藏王按照自己的意识，回归自己祖先最初的修武训练方式，是不是这被逆化的武气，就会有所改善呢？

今日调息只是第一步，而这一周纳兰若叶已经安排好所有的救治康复训练工作。

青藏王果然是根骨奇佳的武学奇才，很快就掌握了这玄武之道的呼吸吐纳方式，并且能够自我调节，融会贯通与自己武气运行中。

而仅此而已，距离纳兰若叶的预想值还差得远——

次日，纳兰若叶教授了青藏王一套最基础的气功功法，名为“六字诀”——它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行：

春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

第三日，复习过“六字诀”的气息功法后，纳兰若叶又将“八段锦”的心法口诀教授给了青藏王。

双手托天理三焦，左右开弓似射雕。

调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧。

摇头摆尾去心火，双手攀足固肾腰。

攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。

八段锦以动人静、以静入动、动静相宜，能去旧生新、补不足、泻多余，有理气活血、舒筋活络、协调五脏六腑功能的作用，长期练习能够消除百病、延年益寿，适合各年龄阶层的人练习。

第四日，“十二段锦”的功法动作，纳兰若叶亲自教授——

十二段锦由十二段动作组成，动静结合。其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩，练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备

闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆摇天柱。

赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。

以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

金块十二段，子后午前行。

勤行无间断，万疾化为尘。

第五日，“易经经”动作的教授过程——

其目的就是要通过“拔骨”的运动达到“伸筋”，牵拉人体各部位的大小肌群和筋膜，以及大小关节处的肌腿、韧带、关节囊等结缔组织，促进活动部位软组织的血液循环，改善软组织的营养代谢过程，提高肌肉、肌健、韧带等软组织的柔韧性、灵活性和骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能，本功法是通过脊柱的旋转屈伸运动以带动四肢、内脏的运动，在松静自然、形神合一中完成动作，达到健身、防病、延年、益智的目的。

易筋经十二式分别是：调息起势，韦陀献杵势，摘星换斗势，倒拽九牛尾势，出爪亮翅势，九鬼把马刀势，三盘落地势，青龙探爪势，卧虎扑食势，打弓势，掉尾势，引气归元势。

第六日，纳兰若叶将气功器械方式——太极养生杖教授给了青藏王。

所谓，水可静，静则清；水可动，动生力。静动自如，随遇而安。无论是“荡荡君子”，“荡荡尧圣”，抑或“伯夷之清”“孔子之圣洁”皆可以看见水意象在儒、道理想人格中的重要象征地位。“静则清，清入镜”是水文化的重要精神。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。水的动静互化、捭阖互动、奇正互生、圆融通转之特性都暗示万事万物始终处于相互联系、变化、延伸之中。太极养生杖功法中充分体现了
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

最作顶流[娱乐圈] 美人如玉神剑如虹老弟,作妖呢杀神下山:绝色女神师姐太宠我叶君临苏雪儿强追99次废物天才绝世妃第一宠婚天价萌妻太难追狼王狂妃倾天下武神主宰手动灵气复苏，开局引出修炼者最强败家子

第1211章 七日修炼（纳兰若叶充分利用一周的时间救治青藏王）（1/2）

第1211章七日修炼（纳兰若叶充分利用一周的时间救治青藏王）（1/2）