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第一百四十九章 望乡台(1/2)_伏魔_我读书
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第一百四十九章 望乡台(1/2)

沒想到这进鬼门关的路引并不是自有地狱时就有的.而是与唐太宗李世民有关.这不由得激起了我的好奇心.可我在这个阴森又庄严的地方.却不敢冒昧向白无常请教.

白无常笑眯眯地看着我.他似乎能读懂我的心声.不紧不慢地把鬼门关路引的來历讲给我听.

话说大唐太宗年间.丞相魏征梦斩泾河老龙.唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府.当阎罗王问明情况后.知道李世民是一个贤明的君主.他不但文韬武略.而且安邦定国.创造了唐朝初年的盛世局面即‘贞观之治’.

阎罗王于是决定放李世民还阳.临行前.阴天子委托阳天子把鬼国护照‘路引’带回阳间.发给善臣善民.使他们死后凭此路引进入鬼国首都..丰都.可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨.

所以自唐以后.路引就象圣物一样被流传了下來.从无变动.所以这种路引只有好人才能买到.作恶的人是买不到的.以前來酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去.以表示自己的孝心.

听到这典故.我不禁唏嘘不已.感叹现在世人曲解了当初阎罗王和唐太宗的意思.以为在鬼城丰都旅游时买了路引.就能在死后顺利进入鬼门关.他们哪知道.这真正的路引.其实是世人活着时行善而积得.丰都城卖的.只是一个形式而已.

我踌躇了一下道:“无常爷.把守鬼门关的十八鬼王好吓人的.善人进入鬼门关时.会不会被他们吓坏.”

白无常笑道:“鬼门关前十八鬼王.是阎罗天子专门挑选的一批恶鬼來此镇山把关的.他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格.不使一个蒙混过关.嘿嘿.他们自然能印证那些路引的真伪.”

白无常的话果然印证了我的想法.这路引并不是金钱可以买到的.跟着白无常过了鬼门关.他一指前方.告诉我那一条叫黄泉路.只见黄泉路路上盛开着只见花、不见叶的彼岸花.花叶生生两不见.相念相惜永相失.

刚穿过黄泉路.见到前面一座大殿.上书“廖阳殿”三字.更令我心惊的是.殿前有一座十分诡异的桥.那桥分为上中下三层.桥险窄光滑.有日游神、夜游神日夜把守.桥下血河里虫蛇满布.波涛翻滚.腥风扑面.

白无常指着那桥道:“此桥名奈何桥.人死后亡魂都要过奈河桥.善者有神佛护佑顺利过桥.恶者被打入血河池受罪.桥分三层.善人的鬼魂可以安全通过上层的桥.善恶兼半者过中间的桥.恶人的鬼魂过下层的桥.多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中.被铜蛇铁狗狂咬.”

这奈何桥.我倒是经常听到人们说起.行善自有神佛佑.作恶难过奈河桥.为人不作亏心事.走过奈河桥不惊.

看到奈何桥下的惨状.我胆战心惊地问道:“无常爷.这奈何桥看上去并不象传说中的那么难走啊.”

白无常笑道:“世人怎知其中玄妙.这奈何桥自有强大的灵力.能鉴别鬼魂生前是好还是坏.年轻单身者须三步跨过桥面.男性先迈左脚.女性先迈右脚.夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面(男左女右.脚步迈法男先左脚女先右脚).必天长地久.”

“年幼者或年长者可三步以上跨过(脚步迈法男先左脚女先右脚).但必须是单数.如五步、七步、九步等等.如平安跨过者为好人.则死后魂灵就不会落入血河池.顺利通过奈河桥.免受铜蛇铁狗狂咬之苦.”

唉.世人若知死后难过奈何桥.生前又怎能如此贪婪作恶呢.生死黄泉路迢迢.孤影徘徊魂渐消.浮望三生石前事.今日又过奈何桥.

我虽然心中惊惧.可我自知我为明王幻身.又有黑白无常相伴.这奈何桥的考验.我暂时还不必心慌.只是丁小梅就不同了.她见到奈何桥下众鬼在血水中挣扎哀嚎.不由得瑟瑟发抖.黑无常面无表情地喝道:“丁小梅.你生前荒唐.当不能过奈何桥.只是今日由明王亲自带你前來.你可暂不会从奈何桥上跌落.还不快走.”

我看了看奈何桥前方.不由得疑惑地问道:“无常爷.这奈何桥下的河是叫忘川河吧.不是听说在奈何桥头.还有一个望乡台.望乡台边还有一位孟婆大神吗.”

白无常道:“明王.这阴司共有十殿阎罗.分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王.此十王分别居于地狱的十殿之上.因称此十殿阎王.其中第五殿阎罗王.正是阴司的天子.”

“大宋的龙图阁大学士包拯.现在阴司天子.即阎罗王.他最初是是在第一殿.因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑.又因进入第一殿时各路鬼魂尚沒有饮孟婆汤.鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心.因而常常有鬼魂登上阴间的名山.企图再回望一下阳间的情景.但他们却无法望见.”

“在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中.不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭.声音悲惨.催人泪下.作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良.大慈大悲.听闻此事.动了恻隐之心.命鬼差建筑了望乡台.并将其迁
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