第七百八十三章 管不住手(3/7)
是四大庙市。>
逢三是土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺。>
这种庙市最显着的特点,是庙里庙外都摆摊儿。>
隆福寺的格调最高。>
除了几个老书店,还有卖文玩字画,珠宝玉器的。>
但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿,相当于过去的花鸟市场。>
白塔寺、护国寺是中间一档的。>
百货云集,但大同小异,都以日常生活用品为主。>
土地庙是档次最低的,卖农具,农副产品,还有普通花卉。>
当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处,这又属于特例中的特例。>
因为这三处实质上是脱胎于庙市,经过长期演变而成的大集。>
花市是因为火神庙香火断绝,演变成集市的。>
每月逢四举办,初四、十四、二十四。>
卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品,还有竹柳山货。>
说白了,花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方,男客都是陪女客来的。>
天桥的来历和花市也差不多,原本是红庙前面的旧货市场。>
因为本是穷杂之地,专为穷人群体服务的,天桥就是在京城的旧货集市里,也层次不高。>
最初以生活必需品为主,还有废铜烂铁,有点像收破烂的人汇集的地方。>
后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主,天桥才算开始兴旺,这才有了卖艺的。>
所以这样的地方,欺行霸市的地痞流氓就多,骗人的老虎摊儿不少,贩卖的吃食也不卫生,而且多以价廉为主。>
甚至就连艺人的表演都不入流,说是“三俗”都算是美化了。>
实际上,过去的天桥艺人,许多人是拒绝女客的。>
比如说撂地相声的,当时比较流行的话是这么劝的。>
“女客请走啊,我们说的不是人话,别脏了您的耳朵”。>
这么说吧,逛天桥的人,除了不务正业的街溜子,失业的穷人,进城的农民,就是初一十五歇工的小作坊的伙计厨工,还有本地和外地的小生意人,小买卖人。>
尤其又因为天桥旁边临近八大胡同,这里就更被上层次的人所不耻,视为下九流。>
这么说吧,京城但凡讲究规矩的人家,无论大人小孩,男丁女眷都是不许来天桥的。>
如果想解闷,看杂耍,可以,去临近天桥的城南游艺园。>
那里名角儿荟萃,有专人管理,绝没荤口儿,没地痞流氓。>
话说回来,这大概也是许多人研究天桥,始终研究不出个结果的原因。>
因为有文化的学者不可能来啊。>
什么时候,听说过鲁迅、张恨水、梁实秋这样的人逛过天桥呢?>
有点身份的主儿,好像也就同治这么一个被太监坑了的大冤种。>
其实天桥之所以能在清末民初走向鼎盛,全国闻名,真没那么多奥秘。>
就是因为日日举办,消费水平低,节目荤素不忌,是个“恰烂钱”的好地方。>
谁让当年的穷人多啊,而且还多是文盲呢。>
所以就真实情况而言,与其说天桥是平民乐园,不如说是“贫民乐园”更为适当。>
当然,有低就有高,有俗就有雅。>
厂甸就是与天桥迥然相反的一个典型,那是京城独一份的
本章未完,请翻下一页继续阅读.........